DOCUMENTAL LA DAMA DE CAO - LA SEÑORA DE LOS TATUAJES

Nadie se imaginó que una mujer podría ocupar un cargo u obstentar un poder hace dos mil años. Una reina junto a su pueblo poderoso que solo temía a sus dioses, una sociedad que permitió a sus mujeres gobernar manifestó una tecnología que hasta ahora sorprende a todo el mundo.

 La Señora de Cao Desde el descubrimiento del Señor de Sipán no ha habido un hallazgo arqueológico tan importante como la que hoy tenemos, la primera gobernante del antiguo Perú, La Señora de Cao Es increíble cómo un fardo de un poco más de cien kilos, enterrado hace unos 1.700 años, mantenía oculto uno de los más apasionantes capítulos de la historia moche. En su interior, una poderosa dama dormía un sueño del que ha despertado hace poco para revalorar el papel de la mujer en nuestra historia y mostrarnos que también ellas supieron gobernar en el pasado. La Señora de Cao es para su descubridor, el arqueólogo Régulo Franco de la fundación Augusto N. Wiese, un hito en nuestra historia, ya que confirma en parte sus teorías acerca de esta antigua sociedad preínca y demuestra que la mujer ejerció el poder político y religioso en el valle de Chicama. ¿Quién era la Señora de Cao? Su descubridor y un equipo de arqueólogos trabajan en encontrar una respuesta científica a esta pregunta, pero el ajuar, la zona en donde estaba enterrada, el mausoleo y el contexto histórico que la rodeaban nos describen un personaje que ostentó el poder en un pueblo bien organizado y temeroso de sus dioses. La tumba ha sido hallada en la huaca de Cao Viejo, ubicada en el Complejo Arqueológico El Brujo, que se levanta en el distrito de Magdalena de Cao, en el departamento de La Libertad. Este descubrimiento arqueológico también es importante por el casi perfecto estado de momificación del cuerpo de la soberana, así como por la belleza de su ajuar que incluye collares, narigueras y pendientes, hasta los enormes báculos que representaban el poderío de gobernante. Esta es la Señora de Cao y esta es su historia que nuevamente comienza a escribirse 1.700 años después de su muerte.
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CHAN CHAN - SIGNIFICADO

EL NOMBRE CHAN CHAN

 

NO SE CONOCE EL NOMBRE ORIGINAL, LOS PRIMEROS CRONISTAS NOS INDICAN ESTE NOMBRE "CIUDAD DEL CHIMO" DADO AL VALLE O PALACIO.

EN 1971 APARECE RECIÉN EL NOMBRE CHAN CHAN, EN LA REVISTA DEL MERCURIO PERUANO, COMO REFERENCIA A ESTE SITIO ARQUEOLÓGICO.

LOS DOCUMENTOS ANTIGÜOS  INDICAN  QUE EL NOMBRE CHAN CHAN CORRESPONDÍA A UNAS SALITRERAS QUE SE UBICAN CERCA AL CAMINO A HUANCHACO. EL SIGNIFICADO DERIVADO  MUCHIC JAN JAN , SOL SOL SE DEBE A ERNST MIDDENDORF EN 1892.

 

CHAN CHAN

Fue la capital política y administrativa del Reino Chimú. La extensión original fue de más de 20 Km2; actualmente cubre solo 14 Km2, siendo considerada como “La Ciudad de Barro más grande del mundo”. El 28 de noviembre de 1986, la UNESCO declaró a Chan Chan Patrimonio Cultural de la Humanidad. 

 En su epoca de mayor esplendor (siglo XV d. C.), la ciudad de Chan Chan, que fue habitada por una poblacion de 30.000 habitantes, ocupó una superficie de 20 kilómetros cuadrados. Algo asi como el doble del actual distrito limeño de Miraflores. Hasta hoy se conserva 14 kilometros cuadrados divididos en dos zonas: una rural, de 8 kilometros cuadrados y otra urbana, donde se aglutinan las ciudadelas de 6 kilometros cuadrados. Los gobernantes y la elite chimues vivieron en el centro de la ciudad, en palacios construidos con adobes, barro, madera y totora. Se ha identificado diez estructuras de este tipo, también llamadas ciudadelas. La más conocida y mejor restaurada es el palacio Tschudi, que tiene forma de L y muros decorados con lineas que representan las olas del mar. Tambien destacan la ciudadela Rivero, que tiene doble muralla periferica; la ciudadela Chimu, cuyos muros miden hasta 12 metros de altura, y la ciudadela Velarde, donde se encontro 18 guerreros de madera colocados en igual numero de hornacinas. Estas imagenes, de ochenta centimetros de alto, tenian lanzas en las manos y los rostros cubiertos con mascaras de color rojo.